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《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。

有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本书将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。

《易经》上经

　乾（一）

　坤（二）

　屯（三）

　蒙（四）

　需（五）

　讼（六）

　师（七）

　比（八）

　小畜（九）

　履（十）

　泰（十一）

　否（十二）

　同人（十三）

　大有（十四）

　谦（十五）

　豫（十六）

　随（十七）

　蛊（十八）

　临（十九）

　观（二十）

　噬嗑（二十一）

　贲（二十二）

　剥（二十三）

　复（二十四）

　无妄（二十五）

　大畜（二十六）

　颐（二十七）

　大过（二十八）

　坎（二十九）

　离（三十）

《易经》下经

　咸（三十一）

　恒（三十二）

　遁（三十三）

　大壮（三十四）

　晋（三十五）

　明夷（三十六）

　家人（三十七）

　睽（三十八）

　蹇（三十九）

　解（四十）

　损（四十一）

　益（四十二）

　夫（四十三）

　骺（四十四）

　萃（四十五）

　升（四十六）

　困（四十七）

　井（四十八）

　革（四十九）

　鼎（五十）

　震（五十一）

　艮（五十二）

　渐（五十三）

　归妹（五十四）

　丰（五十五）

　旅（五十六）

　巽（五十七）

　兑（五十八）

　涣（五十九）

　节（六十）’

　中孚（六十一）

　小过（六十二）

　既济（六十三）

　未济（六十四）

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说卦传

序卦传

杂卦传

附录：读《易》常识

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书籍介绍

《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。

有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。