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王国维的《人间词话》是近代*负盛名的文学批 评论*之一。其论词的核心是“境界”说，提出“词 以境界为上”。王国维本人又是其词学理论的创作实 践者，其词作中浸透了叔本华的悲观主义哲学观，饱 含对宇宙、人生扣问的哲学况味，于清末词坛独树一 帜。

《人间词话王国维词集》是《人间词话》的注评 本，由陈永正注评。

前言／黄霖 周兴陆

《人间词话》原稿卷首题诗

戏效季英作口号诗

卷上

人间词话

卷下

人间词话未刊手稿

附录

自编人间词话选

人间词话删稿

人间词话附录

王国维 （1877—1927），字静安，又字伯隅，晚号观堂，谥忠悫。浙江嘉兴海宁人，清末秀才，我国近代享有国际盛誉的学者，国学大师，甲骨四堂之一，与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院“四大导师”。中国新学术的开拓者，在文学、美学、史学、哲学、金石学、考古学、古文字学等领域成就卓*。他精通英文、德文、日文，是运用西方文学原理批评中国旧文学的人。主要*作有《人间词话》《宋元戏曲考》《红楼梦评论》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》《流沙坠简》等。

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昨夜梦中多少恨？细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损。众中不惜搴帷问。

陌上轻雷听渐隐。梦里难从，觉后哪堪讯？蜡泪窗前堆一寸。人间只有相思分。

书籍介绍

王国维的《人间词话》是近代*负盛名的文学批 评论*之一。其论词的核心是“境界”说，提出“词 以境界为上”。王国维本人又是其词学理论的创作实 践者，其词作中浸透了叔本华的悲观主义哲学观，饱 含对宇宙、人生扣问的哲学况味，于清末词坛独树一 帜。

《人间词话王国维词集》是《人间词话》的注评 本，由陈永正注评。