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内容简介:
本书记录了佛教东传的曲折过程,廓清了佛教的本质和教义,为明代内府刻印的版面,以精雕细刻著称。此书共录图200幅,每图下有辞略意晓的文字说明,可视为最早的古代连环画。版面宽大,图像生动,刻印尚佳,流传极罕。
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书籍介绍
《释氏源流(共2册)》是明代流传甚广的佛学著作,又是百余年来被人忘却的古籍。它记录了佛教东传的曲折过程,廓清了佛教的本质和教义,并从佛教本位出发,极力将儒教、道教纳入佛教的体系,强调佛教文化对中国传统文化的影响。
法身是清净的,本没有生灭。然为了度化群迷,亦可乘大悲愿力,示现受生。释迦牟尼便是示现于我们这个世界上的应身佛。释迦是梵语,译为华语称能仁。所谓垂迹,以法身为能现之本,而变化诸多分身以济度法界众生,是佛自觉觉他达到极圆满极神妙的境界。
且如释迦如来,实于久远劫前早成正觉,而仍以八相示现人间,虽仅短短数十年间,但为化导众生而留下许多事迹。我们可以藉着许多事迹,进而体悟法身的实相妙理。其实,法身、应身皆属不可思议,所以,不可以平常“生灭”的观念认定当时释迦真实诞生于王宫,其后又当真在双林谢世。要知道这是佛的大慈大悲,怜愍众生长迷不醒,为化导凡俗同归大觉,于不生灭中示现生灭,受生于王宫贵族,具三十二相,号称释迦,而后弃王位而出家,悟道成佛,度化无量众生。
今引经据论,略述释迦如来一代化仪,修因证果之前前后后,使人们从中可以了解到佛之所以垂迹人间度化众生的殊胜因缘。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:4分
主题深度:9分
文字风格:4分
语言运用:7分
文笔流畅:3分
思想传递:9分
知识深度:6分
知识广度:3分
实用性:4分
章节划分:5分
结构布局:7分
新颖与独特:5分
情感共鸣:3分
引人入胜:7分
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事实准确性:8分
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