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《景岳全书》(上)是上册，《景岳全书》为明-张介宾（号景岳）著。全书64卷，本次分为上下册出版。《传忠录》3卷，论述中医阴阳、表里、虚实、寒热、气味，以及辨证、诊法、治则等，明辨前人得失，畅发己见，尤对“命门”学说的独到见解，颇有影响。《脉神章》3卷，精选先贤著作脉法、脉义精华，并提出对脉诊的看法，切合临床实际。《伤寒典》2卷，辨析伤寒诸证，论述各家经验，很有新义。《杂证谟》29卷，论述内科杂病及眼、耳、鼻、喉、齿等70余种疾病的症因脉治，每病证列经义、论证、论治、述古、辨古、新案等内容，论述全面、缜密，溯本求源，有论有案，述古不泥古，对有些疾病的认识颇有创见。

入集　一卷　　传忠录目录　　传忠录上　二卷　　传忠录中道集　三卷　　传忠录下　四卷　　脉神章上　五卷　　脉神章中　六卷　　脉神章下须集　七卷　　必读丛书　　伤寒典上　八卷　　伤寒典下从集　　九卷　　杂证谟目录　十卷　　杂证谟　　诸风　十一卷　　杂证谟　　非风　　厥逆　　伤风　十二卷　　杂证谟　　风痹　　汗证　　痉证性集　十三卷　　杂证谟　　瘟疫　十四卷　　杂证谟 疟疾 瘴气 十五卷 杂证谟 寒热 暑证 火证理集 十六卷 杂证谟 虚损 劳倦内伤 关格 十七卷 杂证谟 饮食 脾胃 眩运 十八卷 杂证谟 怔忡惊恐 不寐 三消干渴明集 十九卷 杂证谟 咳嗽 喘促 呃逆 郁证 二十卷 杂证谟 呕吐 霍乱 恶心嗳气 二十一卷 杂证谟 吞酸 反胃 噎膈 嘈杂心集 二十二卷 杂证谟 肿胀 二十三卷 杂证谟 积聚 痞满 二十四卷 杂证谟 泄泻 痢疾 二十五卷 杂证谟 心腹痛 胁痛 腰痛必集 二十六卷 杂证谟 头痛 面病 口舌 二十七卷 杂证谟 眼目 耳证 鼻证 二十八卷 杂证谟 声喑 咽喉 齿牙 二十九卷 杂证谟 遗精 淋浊 遗尿贯集 三十卷 杂证谟 血证 三十一卷 杂证谟 痰饮 湿证 黄疸 三十二卷 杂证谟 脚气 痿证 阳痿 三十三卷 杂证谟 疝气 脱肛天集 三十四卷 杂证谟 癫狂痴呆 癃闭 秘结 诈病 疠风 三十五卷 杂证谟 诸虫 诸毒附蛊毒 三十六卷 杂证谟 诸气 三十七卷 杂证谟 死生

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烟

味辛气温，性微热，升也，阳也。

烧烟吸之，大能醉人，用时惟吸一口或二口，若多吸之，令人醉倒，久而后苏，甚者以冷水一口解之即醒；若见烦闷，但用白糖解之即安，亦奇物也。

吸时须开喉长吸咽下，令其直达下焦。其气上行则能温心肺，下行则能温肝脾肾，服后能使通身温暖微汗，元阳陡壮。

用以治表，善逐一切阴邪寒毒，山岚瘴气，风湿邪闭腠理，筋骨疼痛，诚顷刻取效之神剂也。

用以治里，善壮胃气，进饮食，祛阴浊寒滞，消膨胀宿食，止呕哕霍乱，除积聚诸虫，解郁结 ，止疼痛，行气停血瘀，举下陷后坠，通达三焦，立刻见效。

此物自古未闻也，近自我明万历时始出于闽广之间，自后吴楚间皆种植之矣，然总不若闽中者，色微黄，质细，名为金丝烟者，力强气胜为优也。

求其习服之始，则向以征滇之役，师旅深入瘴地，无不染病，独一营安然无恙，问其所以，则众皆服烟，由是遍传，而今则西南一方，无分老幼，朝夕不能间矣。

予初得此物，亦甚疑贰，及习服数次，乃悉其功用之捷有如是者，因着性于此。

然此物性属纯阳，善行善散，惟阴滞者用之如神，若阳盛气越而多躁多火，及气虚短而多汗者，皆不宜用。

或疑其能顷刻醉人，性必有毒，今彼处习服既久，初未闻其妨人者，抑又何耶？盖其阳气强猛，人不能胜，故下咽即醉，既能散邪，亦必耗气，理固然也。

然烟气易散，而人气随复，阳性留中，旋亦生气，此其耗中有补，故人多喜服而未见其损者以此。后槟榔条中有说，当与此参阅。

书籍介绍

《景岳全书》(上)是上册，《景岳全书》为明-张介宾（号景岳）著。全书64卷，本次分为上下册出版。《传忠录》3卷，论述中医阴阳、表里、虚实、寒热、气味，以及辨证、诊法、治则等，明辨前人得失，畅发己见，尤对“命门”学说的独到见解，颇有影响。《脉神章》3卷，精选先贤著作脉法、脉义精华，并提出对脉诊的看法，切合临床实际。《伤寒典》2卷，辨析伤寒诸证，论述各家经验，很有新义。《杂证谟》29卷，论述内科杂病及眼、耳、鼻、喉、齿等70余种疾病的症因脉治，每病证列经义、论证、论治、述古、辨古、新案等内容，论述全面、缜密，溯本求源，有论有案，述古不泥古，对有些疾病的认识颇有创见。