泯灭（最新修订版）(听梁老师讲讲钱的故事，谈钱伤感情，谈感情伤钱，最伤的才是最真的) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《泯灭》讲述了这样一个的故事。在城市边缘的“脏街”里，在最底层的城市贫民中，生活着晓声和子卿两个异姓兄弟，父辈的付出与现实的压力，让他们强烈渴望改变命运。二十年过去，改革开放带来了经济的巨大爆发，也给无数人提供了改变自己命运的机会。然而，在时代的交替中，信仰错乱的他们，遭遇金钱的大举进攻，一时沉沦不知所措。渴望当作家的子卿成了“灰色”的大款，“晓声”却被时代选中成了作家。嫉妒感、控制欲、悲悯心……人性的种种使他们相互碰撞、相互伤害：子卿戏弄“晓声”作家的自尊，晓声对子卿的妻子产生难以名状的感情。最终，他们都付出了难以承受的代价。

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     梁晓声，原名梁绍生，当代著名作家，祖籍山东荣成，出生于哈尔滨市，1968年下乡赴黑龙江省生产建设兵团，1977年毕业于复旦大学中文系，现居北京。曾任北京电影制片厂编辑、编剧，中国儿童电影制片厂艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。自1984年起，他的名字一直被载于美、英、澳三国的《世界名人录》。他的创作范围极其广泛，除小说外，还包括散文、随笔，文学评论、杂文和社会时事评论等诸多文体，多部作品被译为英、日、法、俄等国文字，代表作有《浮城》《欲说》《泯灭》《恐惧》《年轮》《知青》《郁闷的中国人》《中国社会各阶层分析》等，他的短篇小说《这是一片神奇的土地》《父亲》，及中篇小说《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖。他对中国文坛有着长久而重要的影响。一直以来，他的创作势头和实力不减，硕果累累，作品已逾千万字。有多部作品在港台出版，并被译为英、法、俄、日等国文字。

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一

      翟子卿是我中学同学，也是我小时候的玩儿伴。一个人到了四十多岁的年纪，再懒得交际，也总会结识下一些人的。在这些人中，也总会选择几个作为朋友的。人到中年，又有了中年阶段的朋友，对小时候的玩儿伴，印象也就渐渐地消淡了。偶尔想起，不过就是一部分破碎的回忆，除了反刍一点儿从前的灰色童年的温馨，实在也没什么别的亲韵可言。

但对子卿，我却很难忘怀。他仿佛永久地印在我记忆的底片上了。他仿佛是另一个我，替我在生活中追求另外的东西，因而使我简直无法不关心他存在的种种情况……

       我的父亲和他的父亲，当年是一块儿从山东同一个小村里出走，“闯关东”来到东北的。当年他的父亲十五岁。我的父亲比他的父亲小一岁，叫他的父亲“俺哥”。如今的少年之间，已很难有他们当年那么一种虽非手足亲似手足的关系了。人和人之间究竟能以什么样的关系相处，大抵也是由时代参与决定的。

当年，我的父亲和子卿的父亲，“闯关东”的野心自然是向东北的城市倾斜的。然而东北的每一座大小城市当年都排斥这两个身上一文不名，并且不谙世故的山东少年。最后他们不得不落脚在松花江畔的一个小渔村。它距离哈尔滨市五十几里路。如果从江上划船逆流而上，距离会近不少。他们选择那个小渔村落脚，证明他们当年向往有朝一日混进城里的念头是非常顽固的。尽管后来他们分别娶了那个小渔村里的两个女人。

       我六七岁的时候，已经是一个哈尔滨市里的孩子了。子卿和我同岁。他也是一个哈尔滨市里的孩子。我们的父辈们的野心终于实现了。我们的母亲们因此很崇拜他们。我们则更敬仰我们的母亲们，因为她们从不曾在那些城市里的女人们面前表现过丝毫的自卑，也因为那些城市里的女人们并不敢随意欺负她们两个来自农村的女人。据说当年那些城市里的女人们一向是很蔑视混进城里的乡下女人的。

严格地讲，我们两家其实并不能算在城市“里”，而是住在城市最边儿上的一条小街上。那条小街，好比城市这只巴掌上，靠近小拇指尖儿的一道最细的指纹。它的名字也起得低俗，叫“脏街”。也许这并非它的名字，只不过被人们随口叫，久而久之，就成了它的名字。至于它原本的街名，倒无人知晓了。

      当年我曾问过母亲：“妈，咱们这条街真叫脏街吗？”

      母亲反问：“不真还假呀？”

      我又问：“为啥叫脏街呢？”

      母亲也又反问：“你还觉得这条街不脏呀？”

      那条街确实脏，很脏。街两旁的住房，如果那也算“住房”的话，像吸了一辈子烟叶的老太太嘴里七倒八歪熏黑了的牙。街一头是下水道，整条街上家家户户的泔水都往那儿倒，经常堵塞。除了冬季，下水道口几乎永远淤着臭水。人一走过，苍蝇便嗡地飞起一群。而冬季呢，周围冻着一层层有颜色的冰。一层层冰的一种种颜色，使人瞧见了恶心。颜色恐怕也只有在那样的情况之下，才会对人的胃起呕吐性的刺激。

      街的另一头是公共厕所，是由碎砖、土坯、带树皮的木板和几片油毡纸组合成的。年月久了，砖色已变了，如同东北人做酱的酱块，而且是发了霉的。土坯呢，夏天淋冬天冻，早已黏合成一整堵土围墙了；而且倾斜着，似乎随时可能倒塌。带树皮的木板就更不用说了，朽得刮阵风都往下掉些朽木渣子，手指轻轻一捅就一个窟窿。只有顶盖上的油毡纸，隔几年由街道卫生队负责换一次。街道卫生队是没钱改造那个厕所的，该做的也只能是隔几年替它的顶盖换一次油毡纸。他们一次也没舍得用新的油毡纸，所用的都是从建筑工地上收集到的废弃油毡纸。结果是，雨天或夏季炎热的正午，上厕所的大人们，总是在兜里揣一张旧报，蹲下后立刻双手将报纸伸开在自己头上，否则会有雨水珠儿或油毡的沥青滴落在衣服上头发上。曾有一个女人的头发被沥青粘住，用肥皂用碱水洗了好几次也洗不开，最后她男人用了半脸盆汽油才帮她洗开。

     “脏街”上的人都得上那一个公共厕所。那条街上仅有那么一个公共厕所啊。这使它成了那条街上最公共的一个地方。经常可以看到两个男人或两个女人，站在它的左侧或右侧聊天。是等着上厕所的人。上厕所的“高峰期”，等在外边的，往往还不只两个人。也有三个人五个人聊天一块儿等的时候。其中准有一个人两眼盯着厕所的入口，双脚不停颤动，脸上不时做出龇牙咧嘴的古怪表情，是憋得非常痛苦快憋不住了的那位。这时候，厕所就仿佛变成了颇诡秘的一个地方。出来一个人，进去一个人。出来的满面歉意，进去的迫不及待。仿佛里面有一位什么神圣的人物，外面的人都是在期待着他的接见似的。当然，过了“高峰期”，厕所外面没人排着的时候也有。只一个人耐心可嘉地等待着的时候也有。如果没人排在外面呢，刚上过厕所的人碰见了谁，就会好心好意地告诉他：“还不快去上厕所！这会儿一个人也没有！”对方呢，则会下意识地掉头就往家里奔，揣了手纸后，冲出家门，忙不迭地往厕所一溜儿小跑。那完全是一种条件反射。也许还有几分“千万别错过大好时机”的心理在催促。而跑到了厕所跟前，他的泌尿系统或排泄系统每每提醒他完全是多此一举。倘厕所外只有一个人在等着，倘他或她又不甘寂寞，便会跟厕所里边那位聊。这种时候，里边一句，外边一句，一问一答的，拉家常唠社会，情形很有意思。反正这条街上的人互相都认识，除非两家有什么芥蒂，谁跟对方主动聊天，对方都会表现得又友善又配合又热忱。当然，因为里边的人腹泻或大便干燥，等在外边的人实在憋得不知拿自己怎么办才好了，于是相互口角乃至辱骂起来的不快事件也曾发生过……

      我和子卿小的时候打过一架。就打过那么一架。后来在厕所这个公共的地方言归于好了。所以我对当年“脏街”上的公共厕所，至今保留着较深的、近乎怀旧的记忆。打架的原因极其简单——某天我俩走碰头，彼此撞了个满怀。按说以我们两家的关系，我俩是不该打起架来的。可是那一天我心里不知窝了股什么邪火，一直寻找机会想发泄在某个人身上。子卿一向是让我三分的。当时我认为发泄在他身上正对。彼此错身而过之后，我突然冲口吼出一句：   “你给我站住！”

      他站住了，有些困惑地回头望我。

      我恶声恶气地问：“你干吗故意撞我？”

      他说：“我不是故意撞你的。”

      我说：“你是故意的！”

      他说：“我真不是故意的！”

     我说：“反正你撞了我就不行！”

     分明地，他也有些来气了，说：“不行能咋的？”

    我一拳打在他鼻子上，打得他鼻子流了血。他一拳打在我眼眶上，打得我一只眼乱冒金星。

     事后，我母亲知道了，狠狠训了我一通，还罚我面壁跪了半个多小时。

     母亲指斥我：“知道错不？”

     我说：“知道了。”

     又问：“为什么错了？”

     我说：“不该先动手打人。”

  “连子卿都打，今后你还不打遍这条街呀？你爸知道了，非揍你不可！你知道子卿他爸的腿是怎么残的？那是因为一次在一块儿干活的时候，出了险情，为了救你爸……”

     我懂事以后，见到的子卿他爸就是个瘸子。整条街上的人都叫他“收破烂儿的翟瘸子”。母亲说的事，此前我半点儿也不知道。

     当天晚上，母亲扯着我，去子卿家向他赔不是。子卿的家，比我的家还穷。只一间小屋子，床头那儿就是做饭的锅台。为了防止在做饭时床上的东西掉进锅里，在床头和锅台之间，竖立着一块铁板。那铁板大概是子卿的爸收破烂收回来的。像这条街上所有人家的屋子一样，子卿家的屋子也是沉在地下两尺多的。这条街的地面原先高于人家的门槛。下雨的日子，雨水从街上往家家户户屋里流淌。人们无奈，只好用炉灰垫自己的宅基和门槛。经年累月，就用自己家里掏出来的炉灰，渐渐地将自己家的房子埋了两尺多。从此，家家户户的门槛倒是高出地面了，但家家户户的窗台却矮了。坐在家里朝外看，视线几乎跟地面平行。倘正有人从窗前经过，只能看到那个人的腿，连膝盖以上都看不到。

     我母亲扯着我迈进子卿家的时候，我没料到他家的屋地比外边的地面低那么多，一脚踏空，险些连母亲也带倒，一块儿跌入屋里。幸亏子卿母亲眼疾手快，及时扶住了我母亲。子卿母亲当时正做饭。更准确地说，是正往锅里贴饼子。子卿父亲正给子卿补鞋。他和我一样，没有第二双可换穿的鞋，也就只得老老实实坐在炕上，等着他父亲替他补好那唯一的一双鞋。

     子卿母亲扶了我母亲一把，赶快又跨回锅台那儿，一边继续往锅里啪啪地贴饼子，一边问：“谁呀？”

      子卿母亲常年害眼病，视力很不好。

      我母亲就回答说：“是我呀，你老妹子。”

     那时还没来电。当年为了节约居民用电，要到晚上七点钟才开始供电。锅里散发的蒸气，弥漫在小小的屋里。子卿母亲每贴一个饼子，要先往锅里吹一大口气。吹散蒸气，看清锅里的情形，她才不至于将饼子贴到锅外，或将两个饼子贴一起。在几乎完全没有光线的情况之下，子卿的父亲居然还能补鞋，使我当时不禁暗觉奇异。

   子卿母亲往锅里贴完了饼子，盖上锅盖，推开家门散尽蒸气，接着在盆里洗手。她一边洗手，一边问我母亲：“老妹子，有事儿？”

我母亲说：“也算有事儿，也算没事儿，咋才做饭？”

   子卿母亲看了我一眼，不回答我母亲的问话，却很是有几分不安地说：“你领着儿子来，我就知道为啥事了。子卿他爹已经把他揍过一顿了！”

   我和子卿，都是随着我们的父亲们的山东人的叫法，称他们为“爹”，称母亲们为“娘”的。我们是整条街上仅有的两个不叫父母爸妈，而叫父母爹娘的孩子。别的孩子们因而叫我们“山东棒子”。我们的母亲们虽不是山东女人，但由于嫁给了两个正宗山东男人，也就早已接受并习惯爹娘的叫法了。始终像个哑巴蹲在窗口补鞋的子卿父亲，这时才郑重地哼出一声，严厉地说：“打架还行？不揍还行？再打架，非揍扁了他不可！”

      他光说了话，没抬起头。

      子卿呢，则胆怯地往炕角缩去。

      我母亲说：“我可不是领儿子来告你儿子状的。我是领儿子来向你儿子赔罪的。听我儿子说，把子卿的鼻子打出血了呢！”望着子卿又问：“子卿，是把你鼻子打出血了吗？”

子卿低声嘟哝了一个字：“是……”

     母亲就使劲儿拧我脸：“你把人家鼻子打出血了，又害人家挨了一顿揍，你还觉得委屈！你倒是有什么值得委屈的？快给子卿说句赔罪的话儿！”

     我嘟哝：“子卿，我再也不跟你打架了……”

    子卿母亲赶紧把我扯到她身后，护着我，对我母亲说：“拉倒吧，拉倒吧，谁跟谁呀！俩孩子打架，一个不怨一个的事儿，赔的什么罪啊！亲哥俩还有打架的时候呢！……”

     子卿父亲也说：“拉倒吧。”

     他仍专心致志地补鞋，仍没抬头。

    随后我母亲就和子卿母亲聊起来。无非都说些她们那个松花江边儿上的小小渔村，景致多么的美好，人际多么的友善，夏季里大人孩子洗衣服洗澡是多么的方便。听她们那口气，仿佛迁到城里来住，摇身一变成为了城里人，其实是件很吃亏的事。

    子卿父亲这时抬起头来了，表情很郑重地问母亲们：“后悔了？”

     两位母亲互相看看，子卿母亲便不作声了，而我母亲却说：“有点儿！”

    子卿父亲说：“那你让晓声替你给我老弟写封信，跟他商议商议，干脆咱们两家再迁回你们那个巴掌大的小渔村去算了！”

两位母亲又互相看了一眼。

    我和子卿也不禁地互相看了一眼。我们都不留恋“脏街”，尽管我们都是在“脏街”出生的。我们都经常听母亲们在一起讲她们那个小小渔村里的人和事。既然它是一个非常美好的地方，我们当然都希望父母们能下一个果断的决心，告别城市。更准确地说，是告别这条不值得人留恋的“脏街”，带领我们回到它那里去。哪怕是回到父亲们的山东老家去，也是我们非常之心甘情愿的啊！据我们想来，中国的任何一处地方，与“脏街”比起来，肯定都不失为一个值得祖祖辈辈生活下去的好地方吧？

      两位母亲的目光，又缓缓地移在我和子卿身上。

     子卿母亲说：“那，两个孩子怎么办？我们那儿又没学校，他们不上学了吗？”

     我母亲叹了口气，也说：“是啊是啊，一想到两个孩子，这决心就不好下了呢！”

     子卿父亲说：“那你们以后，就不要再当着孩子们的面，说些你们那个巴掌大的小渔村多么多么好的话！说些你们后悔不后悔的话！我和晓声他爹，小小的年纪就一块儿‘闯关东’，先是在城边上赖着混，后来终于和老婆孩子混进了城里，是那么容易的吗？这其中的苦辣酸甜，别人不清楚，你们心里还不清楚吗？”

     我母亲抢白道：“咱们这儿也算城里呀？”

    子卿父亲瞪起了眼睛：“怎么不算？咱们两家有户口本儿没有？有粮本儿没有？都有！都有就是城里人！连政府也承认的城里人！你们当我们拖拽着你们往城里混是为啥？为我们自己？不是！是为他们！……”

    他用握在手里的锥子指指子卿，指指我，接着又说：“为他们将来有文化，出息成两个文明人，跟我们当父亲的不一样！我腿残了，就不说我了。那就说俺那老弟！他现如今是工人阶级了不是？是啦！可没有文化的工人又是什么？

    旧社会叫臭苦力，插上条尾巴人家就把你当成头驴！拼上我们这一辈子，有苦往肚子里咽，也得叫子卿和晓声跟我们不一样！”

子卿父亲涨红了脸，说得格外激动。

     两位母亲听着他的话，表情渐渐地肃然起来。

    我和子卿也不禁地都装出肃然的样子。我望着子卿，觉得父辈们是把什么无形的，却异常沉重的东西，压在我们的身上了。子卿的眼睛告诉我，他当时心里也是这么觉得的。那一时刻，我们内心里都充满了对我们的父辈们，母亲们，和我们自己的大的体恤。我们都明白了一点，无论我们多么地讨厌这一条城市边儿上的“脏街”，看来我们也得和它长相厮守了。

    “外边有人等着没有？”

     某天，子卿在公共厕所里大声地这么问。

     我听出是他，不愿马上回答。

     隔片刻，子卿又大声问：“外边就没人等着吗？”

     我忍住笑说：“有人等着，你快点儿！”

     分明地，子卿也听出了是我的声音，又隔片刻，在里边搭讪着说：“是你

 小子呀！”

我说：“不错，是我。”

子卿说：“求个事儿行不行？”

我很干脆地说：“不行！”——心想，你在里边屙屎，能求我什么好事儿？难道叫我帮你使劲儿不成？

子卿低声下气儿地说：“行吧！我忘带手纸了，分我一半手纸咋样？”

我一听，心里别提有多幸灾乐祸，说：“活该！”

他说：“俺弟，别跟哥这样嘛！”

只有他父亲跟我父亲说话，才可能这么说。

我心想——“俺弟”是你叫的吗？跟我来这一套？来这一套也不给你面子。

我仍因前几天我们打那一架多少有点儿记他仇。

他说：“你就这么不重情分啊？你忘了我对你好的时候啦？”

我说：“忘啦！”

他说：“那，我出不去，你可也别想进来。”

我说：“那你就一辈子蹲在厕所里吧，我回家去了！”

我说完，绕着厕所跑了一圈……

子卿在厕所里高叫：“哎，哎，俺弟！俺弟！你别走嘛！”

我听了，心里又多了几分幸灾乐祸。

但是，比较而言，在忍耐力方面难以持久的，毕竟不是子卿，是我。

子卿猜测到了我其实并没离开，反而在厕所里大声唱起歌来……

他也唱出了几分幸灾乐祸。

我开始觉得痛苦了。

     我又憋了一会儿，实在憋不住了，终于不得不问：“你到底出来不出来哇？”

子卿说：“暂时又不想出去了！”

我说：“俺哥，快点儿出来吧，我都要屙裤裆里了！”

他说：“活该！你屙裤裆里我才高兴！”

接下来自然轮到我央求他了。而结果是——我走入厕所，将我带的手纸一分为二，将面积明显大些的那一部分恭恭敬敬地奉献给他……

我从厕所出来时，见他站在厕所外，没走。

他说：“出来了？”

我说：“我又不想屙完了还蹲在里边唱歌！”

他得意地一笑：“我在等你。”

我说：“我可没求你等我。”

他说：“那就算我自己乐意等。俺弟，咱俩以后别怄气了，啊？”

他说完，将胳膊亲昵地搭在我肩上……

从此，我们再也没互相闹过别扭。我们就像当年“脏街”上最亲爱的一对亲兄弟。

     在我们全班，乃至我们全校，子卿始终是学习最好的几个同学之一。

     我清楚地记得这样一件事——小学三年级的期中考试，他又得了“双百”。全班仅他一个学生得“双百”。公布成绩时，老师照例对他大加夸奖。同时叫起了三个不及格的学生，教训得他们一个个低垂下了头。三个不及格的学生中，有一个还是留级生。

放学后，我和子卿刚走到一条胡同口，就被那三个不及格的同学拦住了。分明地，他们是预谋好了，专在那儿堵截我们的。

为首的留级生气势汹汹地对子卿说：“翟子卿，我们早就警告过你，不许你再考‘双百’，你为什么还故意考‘双百’？”

子卿说：“那我也不能故意往不及格考吧？”

     对方一听更来气了，当胸捣了他一拳：“你让我们三个当众蒙羞，今天我们三个也非得羞羞你不可！”

      我说：“你们干吗欺负人！”

     他一推，将我推倒在地，恐吓道：“你又没考‘双百’，没你什么事儿，别

找不自在！”

      我爬起来，对子卿说：“子卿你别怕他们！要打就打，我帮你！”

子卿却说：“那，你们想怎么羞我？”

      他们说，得子卿从他们胯下钻过去才肯放过我们。

子卿听了，默默将书包从身上取下，递给我。

他们以为子卿真想和他们打架，都防范地摆好了姿势。

       我知道子卿是不敢和他们打架的。倒不见得是因为他多么怕他们。其实他是很能打架的。他内心里根本不至于怕他们。他是怕他的父亲。他实在是太怕他的父亲了。他父亲对于他来说，简直就是一位上帝似的。他因和我打那一架而挨了他父亲的揍以后，再受到挑衅甚至受人欺负，就学会了一个忍字。

子卿又默默脱下打了好几处补丁的裤子递给我。

这使他们非常困惑，面面相觑，搞不明白子卿究竟是要干什么。

子卿却说：“我钻……”

说完，子卿就双膝跪下去了。

      而他们，这时都蛮横地笑了。他们一个个叉开两腿，一个站在另一个的身后。

当子卿从他们第一个人的胯下钻过之后，我发现他们第二个人将手伸进裤裆里去了，我立刻明白了他想干什么！

我大叫起来：“子卿，别钻了，他要往你身上撒尿！”

可是尿已经撒到子卿身上了。

      某些时候，某种情况之下，欺辱别人的心理快感表现在缺乏良好品德教育的孩子们身上，也是和大人们的罪过行为一样邪恶的。

我作为一个旁观者已到了忍无可忍的地步，我将我自己的书包和子卿的书包、裤子往地上一抛，像一条掐断了链子的狼狗似的朝他们扑过去……

      子卿见我已然和他们扭打作一团了，才开始和我一起勇猛无比地讨回他失去的公道。

三个同学自感无理，也意识到他们自己欺人太甚了，先自心虚，哪里还敢真和我们打下去，都吃了些亏，哀哀疼叫着，互相照应着摆脱了我们的无畏还击，仓皇而逃。

子卿的裤子却在扭打中被踩破了……

子卿不敢直接回家，跟我到了我家里。

    母亲听我讲述了一遍经过，抚摩着子卿的头说：“孩子，你也忒老实了！他们叫你从他们裤裆下钻过去，你就真钻啊？还脱了自己的裤子钻！”

    子卿噙着泪说：“娘昨天夜里刚给我补好的裤子。娘说布已经‘绦’了，再也挂不住补丁了。娘嘱咐我要小心在意地穿，说穿两个月后才能给我做条新的。”

    子卿说完，就哇地哭出了声。

     我这才明白，子卿他不和他们打架，子卿他脱下自己的裤子钻他们的胯，不仅因为他怕他的父亲，还因为他那条补了好几处补丁的裤子在两个月内是万万破不得的。

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我暗想从此以后我还是干脆重新斩断了和子卿的关系吧！因为我不合时宜地想起了某位文豪说的一句话。他在一本小说的前言中告诫我们世俗男女——如果你交朋友切忌千万不能交在金钱和妻子这两方面都比你幸运的人。这一点反过来对女人们也是一样的。因为几乎没有任何一个男人或女人不曾在想象中让自己变成了他或她同时占有那两种幸运的朋友。而在这一种不可告人的想象之中，许多世俗男女不止一次地在意识里犯了谋财罪和非法占有罪。

如今的少年之间，已很难有他们当年那么一种虽非手足亲似手足的关系了。人和人之间究竟能以什么样的关系相处，大抵也是由时代参与决定的。

　　随后我母亲就和子卿母亲聊起来。无非都说些她们那个松花江边儿上的小渔村，景致多么的美好，人际多么的友善，夏季里大人孩子洗衣服洗澡是多么的方便。听她们那口气，仿佛迁到城里来住，摇身一变成为了城里人，其实是件很吃亏的事。

　　子卿父亲这时抬起头来了，表情很郑重地问母亲们：“后悔了？”

　　两位母亲互相看看，子卿母亲便不作声了，而我母亲却说：“有点儿！”

　　子卿父亲说：”那你让晓声替你给我老弟写封信，跟他商议商议，干脆咱们两家再迁回你们那个巴掌大的小渔村去算了！“

　　两位母亲又互相看了一眼。

　　我和子卿也不禁地互相看了一眼。我们都不留恋”脏街“，尽管我们都是在”脏街“出生的。我们都经常听母亲们在一起讲她们那个小小渔村里的人和事。既然它是一个非常美好的地方，我们当然都希望父母们能下一个果断的决心，告别城市。更准确地说，是告别这条不值得人留恋的“脏街”，带领我们回到它那里去。哪怕是回到父亲们的山东老家去，也是我们非常之心甘情愿的啊！据我们想来，中国的任何一处地方，与“脏街”比起来，肯定的都不失为一个值得祖祖辈辈生活下去的好地方吧？

　　两位母亲的目光，又缓缓地移在我和子卿身上。

　　子卿母亲说：“那，两个孩子怎么办？我们那儿又没学校，他们不上学了吗？”

　　我母亲叹了口气，也说：“是啊是啊，一想到两个孩子，这决心就不好下了呢！”

　　子卿父亲说：“那你们以后，就不要再当着孩子们的面，说些你们那个巴掌大的小

渔村多么多么好的话！说些你们后悔不后悔的话！我和晓声他爹，小小的年纪就一块儿

‘闯关东’，先是在城边上赖着混，后来终于和老婆孩子混进了城里，是那么容易的吗？

这其中的苦辣酸咸，别人们不清楚，你们心里还不清楚吗？”

　　我母亲抢白道：“咱们这儿也算城里呀？”

　　子卿父亲瞪起了眼睛：“怎么不算？咱们两家有户口本儿没有？有粮本儿没有？都

有！都有就是城里人...

　　听了他的话，我一时什么都不想说了。是自卑感使我觉得无话可说。它又重新压迫到我身上来，仿佛将我一下子压趴在他面前了。我到北大荒以后的最突出的感觉，便是自信地认为自己长大了，长成一个大人了。哪一天，那一个夜晚，我悲哀地意识到，在子卿面前，我不过仍是一个头脑简单的中学生。除了干活，吃饭睡觉，自寻某种快乐，我对自己，对将来，似乎早已没了什么打算。更没有什么不可告人的打算和处心积虑的打算。然而子卿却有。不但有，而且早已在进行着暗地里的，充分的准备了！和他比起来，我的头脑不是太简单了吗？如果不是他的诡秘行踪被我无意间发现了，我对他内心里的想法竟一无所知。以前，他似乎没有什么可对我隐瞒的。他的想法他的打算，往往便是我们两个人共同的想法共同的打算。他在任何他认为必须争取实现的目的方面，既不会隐瞒我更不会抛弃我。而他现在却开始隐瞒我开始抛弃我了。他的心计似乎已开始只属于他个人了。而以前我曾处处依赖于他的心计并曾是获益者啊！我因意识到自已被关系最亲密的人当成了大傻瓜，因被隐瞒被抛弃而非常伤心，非常沮丧。联想到他方才怎样用鞋底迅速地抹平沙滩，怎样地企图继续隐瞒我，我内心里甚至情不自禁地萌生了一种愤慨……

　　他又说：“机会肯定是还有的。我本能地感到着它的存在。它正隐蔽在今后的某个日子里，不一定在某种条件之下，它会倏地显现出来，使对它毫无准备的人目瞪口呆，反应迟钝，措手不及。而它会拉扯上那些为它有所准备的人，从反应迟钝，措手不及的人们身边擦肩而过，匆匆远去。对那些毫无准备的人，它甚至会一去不返，永不回头招手。有时候，人失去了一次机会，便意味着失去了一生的转机。所以我时时提醒自己，告诫自己，要求自己千万不能跟别的知青们一样。你说他们是识时务者为俊杰，是随遇而安，是大智若愚，那么就让我做一个不识时务的人吧。我现在必须省吃俭用。必须节约每一元钱。我要为我自己的将来，为我的老母亲，多积蓄一笔钱。哪一...

我不能因为她就轻率地改变了我对自己人生的设计。

咱们中国不是有那么句老话吗？——‘有忧自家愁，有喜邻家乐’。我和你母亲小的时候，我们的父母就是整天这么教育我们的。什么意思呢？就是说啊，你自己家里有了忧苦的事儿，你要尽量闷在自己肚子里，要愁就在自己家愁。别搅得四邻不安，好像人人都该跟你一块儿愁似的。可是你家里要有了什么喜事儿呢，那就不能瞒着邻居们，在自己家里独喜独乐的了。

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☆金钱滋养下的男女，如此的真实、如此的不堪，震惊千万读者。

☆梁晓声的作品读起来有一种沧桑感，“很沉重，沉重得能拧出眼泪”。——李韬《平民梁晓声》

☆《泯灭》创作于上世纪90年代中期，**的特征在于写出了信仰和金钱之间旷日持久的战争。正如梁晓声所说：“八十年代是中国人开始崇拜金钱巨大能量的‘纪元年’。本就没什么信仰可言的人，于是转而向金钱顶礼膜拜，自然而然地合乎规律。”钱能催欲，任何欲望都可以通过金钱来实现，金钱本身也会滋生无数的欲望，因此，金钱是所有欲望的集合。崇拜金钱，以金钱为信仰，完全受欲望驱使，就是*彻底的没有信仰。正因为没有信仰，我们就看到了世态的炎凉，看到了母子之情、夫妻之情、兄弟之情、朋友之情的凋零，看了种种伤痛、种种苦楚、种种可怜、可悲。

☆在《泯灭》中，梁晓声以己名“晓声”来写金钱、信仰，可见作家强烈的反思意识、自省精神和危机感，通过“晓声”的迷途、华哥的沉沦，发出了强烈的呼唤。

☆*独特的梁式笔法，抽丝剥茧，鞭辟入里，神鬼莫测；*独特的梁式反思，在臆想中解构，在解构中升华，动人心魄；*独特的梁式呐喊，字字珠玑，笔笔惊雷，酣畅淋漓。

媒体评论

★梁晓声是中国当代*反思色彩的作家，他的作品始终深切地关注复杂多变的现实，关注转型的社会、变化的世界，关照人在面对这种变化时精神状态、价值状态、道德状态和生存状态。在这种现实关注的同时，梁晓声倾注了个人的情感，他以艺术的*的挖掘、呈现和解构，进行最有道德、责任和悲悯情怀的反思。

★读者（中年）说：期待梁晓声老师的唯一正式授权、*修订版《泯灭》。

★国内媒体说：作家以献身祭坛的精神，以金钱对人性的摧残来反思当下，以对人性丑的揭示来彰显对人性美的渴望。

★书店店员说：强烈推荐这个版本，装帧设计、价位都很相当不错。

书籍介绍

《泯灭(最新修订版)》内容简介：在城市边缘的“脏街”里，在最底层的城市贫民中，生活着晓声和子卿两个异姓兄弟，父辈的付出与现实的压力，让他们渴望改变命运。二十年过去，渴望当作家的子卿成了“灰色”的大款，晓声却被时代选中成了作家。嫉妒感、控制欲、悲悯心……人性的种种使他们相互碰撞、相互伤害：子卿戏弄晓声作家的自尊，晓声对子卿的妻子产生难以名状的感情。最终，他们都付出了难以承受的代价。